Бессильный крик.
Мы не заметили, как, впервые после фашистских лагерей, заживо сгорели люди в Одессе. Мы не обратили внимание на то, как в Донецкой области убили православного священника Павла Жученко.
Андрей Максимов | 11 мая 2014 г.

Бессильный крик..
Я долго не хотел писать об этом, потому что понимал реакцию: ирония, ерничество, политические вскрики… Зачем?
А потом подумал: почему же я так не уважаю читателей? И читателей вообще и тех, для кого привычкой стало по утрам открывать портал «Православие и мир»? Почему ж я так уверен, что они не захотят понять меня? Ведь это же главное: желание.
Так о чем я?
Мы не заметили, как, впервые после фашистских лагерей, заживо сгорели люди в Одессе. Мы не обратили внимание на то, как в Донецкой области убили православного священника Павла Жученко.
Нет, конечно, новости сообщили. Некоторые люди поплакали. Созвонились со знакомыми. Я горжусь теми своими согражданами, кто пошел к посольству Украины, возложил цветы и зажег свечи: без демонстраций, лозунгов, криков…
Все так.
Но эти события не изменили нас. И многие из нас и в социальных сетях, и в масс-медиа продолжают сеять зло, мотивируя это тем, что они бьются за правое дело. За какое бы дело они не бились – они называют его правым.
Я говорю не про тех, кто, рискуя жизнью, рассказывает нам о страшных событиях в Украине. Это настоящие профессионалы – к ним нет вопросов, один восторг.
Я о тех, кто считает себя аналитиками.
Сразу после страшного пожара бывший бизнесмен и политик написал в своем блоге, что, мол, сгорели одни русские, одесситов там не было. Мало того, что это – вранье. Так еще и явно читалось: мол, если русские сгорели – так и Бог с ними…
Знаменитый театральный режиссер, руководитель одного московского и одного одесского театра, вернулся в столицу и рассказал о своей поездке в Одессу в блоге. Рассказал спокойно, с присущим ему лиризмом. «Главный вопрос сейчас, — считает режиссер. – Узнать, кто стрелял…»
А мне кажется, что главный вопрос сейчас понять: как жить дальше после того, что случилось?
Великий философ Григорий Померанц писал, что дьявол начинается с пены на губах ангела, который бьется за правое дело. Но кто ж сегодня слушает философов?
Мы по-прежнему жаждем высказаться по поводу важных политических событий, как бы проанализировать то, в чем мы ничего не понимаем, и, тем самым, как бы приблизиться к сильным мира сего.
Путин встретился с президентом Швейцарии. И сотни, если не тысячи людей пишут свои предположения о том, о чем они говорили. И тысячи читателей и зрителей обсуждают предположения тех, кто ничего не видел и не знает.
Каждый день в социальных сетях появляются сотни, если не тысячи, злых, гневных, если не безумных комментариев.
И все гуще пена на губах ангела…
Когда я говорю так, мне возражают:
- Но ведь мы не можем быть в стороне от этих событий?
А не быть в стороне – это значит, комментировать то, чего не понимаешь? Не быть в стороне – значит, высказываться и потирать руки, радуясь собственной «политической прозорливости»?
Мне кажется, что не быть в стороне – это значит, еще больше любить свою жену, своих детей, дело свое.
Не быть в стороне – это значит, не сеять зло в ответ на зло, а не давать погибнуть любви и доброте, которые есть в каждом сердце.
Это не общие красивые слова. Это руководство к действию.
Пообщаться с ребенком, который давно ушел в компьютер. Приехать в гости к родителям. Обнять жену, и не орать на нее за пережаренную яичницу, а улыбнуться.
И перестать комментировать то, чего мы не понимаем, в социальных сетях. Перестать создавать мир агрессии и злобы.
В этом подлинный ответ злу.
Никакими своими, самыми гневными комментариями, мы ничего не изменим. Только увеличим количество зла в мире – вот и все.
А изменим мы, если сами утишимся.
Помните, как писал гений: «Тишины хочу, тишины. Нервы, что ли, обожжены?»
Вот я – об этом.
Когда происходит настоящая, подлинная трагедия, наше первое, абсолютно понятное желание: выплескивать свой гнев на других.
А если не про других думать, а про себя? Это ты живешь в том мире, где люди сгорают заживо и убивают священника. Это происходит не в твоей стране, но в твоем мире ХХІ века.
Нельзя не переживать по поводу того, что происходит в Украине. Мой отец родился в украинском городе Щорсе, окончил Киевский пединститут, и воевать начал 22 июня 1941 года именно на Украине. Как не переживать?
Но сейчас наступило время молитвы. Зло не побеждается злом, оно побеждается только добром – так устроен мир.
Да, глядя на то, что происходит в Украине – нельзя не переживать и нельзя не гневаться. Но еще больше нельзя давать злобе распространиться в своем сердце.
Близкие и даны нам для того, чтобы было на ком тренировать свое добро. В эти дни никак нельзя забывать об этом.
Дьявол силен истерикой и злобой. Он так верит, что люди подхватят эту истеричную злобу и понесут ее по миру.
Бог всемогущ. Дьявол бессилен – он работает только через нас, через людей.
Сегодня такое время, когда что бы ты ни писал и как бы ни высказывался – не грех подумать: дьяволу ты помогаешь или Богу.
Пока, увы, пена на губах ангела густеет все больше…
UPD: Ответ автора на отклики читателей
Спасибо всем, кто меня понял.
И спасибо всем, кто не понял. Потому что это непонимание — очень характерное.
Меня обвиняют, в основном, в «толстовстве», в непротивлении злу. У меня не написано об этом ни слова.
Я долго думал: а почему люди так прочитали? И, по-моему, понял.
Людям искренне кажется, что, когда они пишут в социальных сетях — они, таким образом, не распространяют зло, а борются со злом. Им и вправду кажется, что если написать: » Я против того-то!» или «Мне не нравится то-то и то-то!» — это и есть борьба. И тут возникает такой парадокс.
С одной стороны, хорошо, что борьба перешла в соцсети. Как мы видим по Украине: лучше так, чем идти на улицу, бить морду и стрелять. С другой стороны, таким образом сеется зло, и мы создаем ужасную реальность. Как решить этот парадокс, я не знаю.
Но то, что люди убеждены: когда человек призывает их не сеять зло в соцсетях — он призывает их смириться со злом, мне кажется очень характерным.

По-моему, это заставляет задуматься.